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【散文】
文 | 郭建生
十月六日，是“国庆″长假的最后一天。上午我在老家办完事情，到田间转游。田野上收割机、旋耕机、播种机往返奔驰，轰鸣声响彻四方。村民们运输玉米的，撒肥料的，服务机械耕作的，人来人往，熙熙攘攘，一派繁忙景象。
走到六组大菜地，西行过铁路桥，北岸边一条鲜艳的红布吸引了我的眼球，出于好奇，走过去一探究竟。
啊！原来是覆盖在墓碑上的红布，是新立的一块旧碑，碑的前面涂上了一层油漆，可能是起保护作用的。碑的边沿残缺不齐，表面裂纹纵横，斑斑点点，字迹模糊，本来就辨认困难，油漆后更是加大了难度。
我蹲下身来仔细观察发现，碑的正面上方“十四世”三个大字清晰明了，右上方刻有小字，林？城北村，林后边的那个字看不清；中间主题部分写着墓主人的名子“清显考郭公讳贵好暨配室高氏二位之墓，″右边写着:“奉祀男太合、太香、太秋、太俊，孙:有元、有利、有德、有来″的名子，左边写有“期服侄太杨，孙:有恒，曾孙郭金保″，落款:清光绪拾壹年新正月十五日吉立。
这是谁家的坟地？为啥现在扶立这块旧碑？旧碑从何处来？一连串的发问直在我脑海里打转……
上世纪60年代“破四旧”时，我们这里的坟地墓碑惨遭破坏，有的当场砸碎，有的就地填埋，有的挪往他处，还有的被建造集体房屋所利用。郭贵好的墓碑被第九生产队拉去建房扎根基用了。后来，生产队解散，原建房屋地方批给郭保山家作宅基地用，保山在拆根基时发现了此碑，他一看碑文，确定是老先人的墓碑，便放到了一边。至于是谁家先人不得而知。房屋落成清理场地时，将墓碑移至大门口傍边(大路北)，后又移到大路南。期间，他曾四处打听墓碑后人，但终因年代久已没有音信。
此碑在这里一躺就是四十多年，风霜雪雨，寒来暑往，全然不顾。甚至有人从它身上踏过，在它肌体上敲打都默不作声。只是静静地躺在这里观看着西头人阴晴冷暖，悲欢离合；聆听着过往车辆和行人高歌吟唱，切切私语；见证着人世间沦桑巨变，锦绣年华。
几十年来，这块碑吸引了无数族人的目光，他们纷至沓来观看辨认，个个都是乘兴而来，摇着头、摆着手、皱着眉无奈地离开。
今年5月，修谱的号角像春风雨露，吹醒了西头家家户户，滋润着族人们的心田。每个分支，每个家庭闻风而动，找依据，忆长辈，排尊幼，填信息，忙得不亦乐乎。
城北村郭普和族人修编族谱第一次会议参会人员合影(郭仁生摄)
第十九世孙郭记昌(郭啟香四子)，热情高涨，劲头十足，恨不得拿出十八般武艺，用尽浑身解数投入修谱。其父母兄长早已过世，他是30多口人大家庭的当家人，修谱重任自然而然就落到了他的肩上。
郭记昌
工作中他发现祖上排序只能到他祖父郭金伏(十七世)辈分，以上有、太、贵、廷四辈断档，无法衔接(廷辈以上老族谱有记载)，咨询左邻右舍，健在老人仍然不见分晓。无情的现实给了他当头一棒，高昂的士气瞬间降至“冰点″。那些时日，他吃不下饭，睡不好觉，日夜思忖，坐卧不安。
妻子见状劝他:“人都死了好几百年了，你现在弄不清，不要淘这神了。”
劝归劝，但他心里总觉得不是滋味，愧疚感直冲头顶。他暗暗地想:
“修谱是百年不遇的事，如果这次衔接不上，就成了永远解不开的迷，那将上对不起祖宗，下对不起儿孙。我不能就此罢休，不了了之，必须想尽一切办法破解难题，圆满完成任务。”
军人出身，从不服输的他，真还不信这个邪，他横下一条心，迎难而上，挑战不可能。他利用打理猪场的空闲时间，找来家族老家谱和本股的家谱，原原本本地誊写下来，把郭贵好墓碑上的内容拍照留存，一世一世地对照，一人一人地排查，三方对比，反复验证。白天照不完，晚上接着照，夜里连不上，第二天继续……
“功夫不负有心人，”经过八天八夜的努力，终于如愿以偿，解开了迷团。他的祖上空缺的四代:郭廷财(烈祖父)、郭贵好(天祖父)、郭太香(高祖父)、郭有德(曾祖父)，全部查清。上与老家谱上祖宗相连，下与其祖父郭金伏、父亲郭啟香相接，祖宗十八代完整无缺。在此基础上，他把从一世到十八世逐代逐人列表排序，形成电子版和纸质版两套资料，电子版发给家人，让晚辈们收藏，纸质版记录到他的笔记本上永久保存。同时，他还把本股从贵字辈至啟字辈五服内各分支脉络绘制成“金字塔”式的图案，供分支家庭成员参考。
知道郭贵好是自家的祖上先人后，郭记昌选择良辰吉日，组织家庭成员，车拉人抬，于农历八月十二日，把先祖郭贵好的墓碑立于自家坟地，让后代子孙永远祭奠供奉。至此，一块漂泊在外五十多年的祖碑终于安“家”落户，找到了归宿。这便有了开头的那一幕。
根——饮水思源
2023年10月8日
参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。夫家有谱、州有志、国有史，其义一也，清代著名史学家章学诚把家谱与国史、方志相提并论。家谱，不该遗失在岁月深处。
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原文始发于微信公众号（河顺文艺）：【散文】回“家”的祖碑 | 郭建生
