作者简介：张森林，河北省作协会员。电视连续剧《太行山上》编剧。
本文作者游太行颂文化园在烽火台上的留影
游太行颂文化园随笔
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?张森林
?
一、赤岸行
太行颂文化园建于将军岭后的绵延山脉上，这是赤岸村主脉。当年，刘邓首长在此落脚，自有道理。风水学有个口诀：前有照，后有靠；前朱雀，后玄武；左青龙，右白虎；山环水绕，藏风聚气。共产党人是无神论者，对照赤岸村，自然没有这些风水学因素。但是，刘伯承元帅是军神，也是扬名世界的军事家，满腹经纶，博古通今，知天文，晓地理；邓小平是政治家、革命家、战略家，放眼世界，懂的东西也非常人能比；李达、黄镇、李雪峰等，都是饱读诗书的有识之士。他们踞此达六年之久，往复多次，也没有离开此地，被日军称之为老巢。直到解放战争，这个领导集体才带领几十万大军浩浩荡荡离开这里，向中原进军。
由此，后人也研究了当年一二九师在赤岸立足的道理。“识时务者为俊杰，良禽择木而栖”，恐怕是大军移居赤岸的理念。这里四面通衢，前后左右都有活路，背靠太行山，亦称雄踞太行；面临清漳水，亦作以水为天然屏障。
1942年，侵华日军为报“百团大战”之仇，彻底清除八路军这根太行山的“毒刺”，制定了恶毒的“c号作战计划”，妄图一举捣毁八路军和一二九师的指挥机关。大川桃吉率领的挺进杀人队，假扮八路军，从赤岸村的后山一路寻找而来。不想，在曲峧村被民兵发现。刘伯承得到情报，当夜转移到太行深山区，避开了敌人的锋芒，使大川失去追寻目标，敌人的扫荡围歼计划落空。不能不说，是占了背倚太行山地理优势的光。当时，赤岸村、会里村后都有柏树山，都放有暗哨，消息树是及时传递消息的快捷信号。现在的将军岭和太行山文化园，这条如巨龙蜿蜒的山脉，就是信号传递的主要线路。
再说清漳河，关键时候起到的作用也不胜枚举。1941年冬天，日军听闻赤岸村驻扎一二九师主力部队，集结平原多处日军，一路扫荡而来，目标就是赤岸村。刘伯承听闻战报，分析日军进军速度，断定他们的目标是奔袭赤岸。他采取敌进我进战略，在日军没有到达漳河边时，迎着敌人来的方向，从冰上夜渡漳河，向着更乐村方向行进，最终到达张家庄山区。日军到达赤岸，找不到一二九师踪迹，毫不犹豫向前方追击。事后，李达问刘伯承，为什么迎着敌人来的方向避敌？刘伯承笑着说：“有清漳河神作保。”李达恍然大悟。之后，皮定钧夜袭南庄村消灭日军小队。响堂铺伏击战，阻止日军增援，都是清漳河这条屏障起了关键作用。
赤岸的地利优势，使八路军一二九师完成了抗战大业，由进驻涉县赤岸的九千将士，发展为三十万大军。被称之为“九千将士进涉县，三十万大军出太行”。也由此地为指挥中心，建立共产党领导下的最大面积的后方根据地。由立足太行，到立马太行，最后出师太行，取得逐鹿中原，横渡长江，解放全中国的伟大胜利！
?
二、 园中游
? ? ? 太行颂文化园，名字有嚼头，着重是在文化二字上。这里的文化，是抗战故事文化，是寓意太行精神的文化。自然，红色文化、革命文化、励志文化就是主题。桥是连心桥，是军民关系心连心的写照；石是坚如磐石，根据地有了共产党的坚强领导，有了抗敌的坚强指挥中心，打下了扎根太行的坚实基础。这里寓意的故事，引发联想：抗战主张，国共两党的指导思想有很大差异。国民党主张政府抗战、军队抗战；共产党主张全民抗战。抗战胜利后得出了结论：共产党深得民心，形成了军民一家亲的局面。最终，不但取得了抗战最后胜利，也取得了解放全中国的最后胜利。很好地印证了“得民心者得天下”的古语。
站在“运筹帷幄”为主题的广场，我们看到了盛开的海棠花、香气迷人的丁香，高贵灿黄的连翘花，苍松翠柏围绕的围棋格外醒目。也许是多数游人是不解其意。其实，这是文化园的精华文化，背后有着深刻的含义。抗战爆发，在延安的中国共产党领导集体，站在挽救民族危亡的高度，审时度势，积极促成抗日民族统一战线，实现国共再次合作，对中国共产党领导下的红军，积极改编成国民革命军第八路军，奔赴前线参与抗战。毛泽东对出师抗战前线的八路军做出指示，要采取游击战，并把它比喻成围棋战略。这是毛泽东根据八路军的条件和抗战形势，运用军事家的战略眼光，提出的正确指导方针。他在《抗日游击战争的战略问题》中指出：“敌我各有加于对方的两种包围，大体上好似下围棋一样，敌对于我，我对于敌之战役和战斗的作战好似吃子，敌之据点和我之游击根据地则好似做眼。在这个‘做眼’的问题上，表示了敌后游击战争根据地之战略作用的重要性。”出师抗战前线的朱德总司令对前方将士说：“毛主席和我谈过,我们要把军队插到敌后去,创建抗日根据地。他说,我们跟日本打的是持久战,和下围棋一样,先要在敌后沦陷区做几个活眼,八路军准备在华北各沦陷区都做出活眼,以便在敌后同敌人长期周旋。”这实际就是八路军抗战的总方针，其实质就是采取游击战的战略战术。
太行颂文化园的设计者，能够把八路军抗战总方针设计其中，是对抗战文化深层次研究的一个重要体现，也是文化园设计的创意、创新。
其次，我们看到了一幅幅精美的书法作品，也增加抗战文化气氛的重要一笔。把一二九师、晋冀鲁豫边区政府抗战主官刘伯承、邓小平、杨秀峰、李达、李雪峰、黄镇等老一辈无产阶级革命家的书法作品，摆在显要位置，也是设计者独具匠心的体现。还把这里取名为集贤园，更让我们品味出了浓浓的文化韵味。
三、登长城
涉县古长城、现代长城都有，这已经成为涉县人的骄傲。有人说这是造物者的功绩，我说这是历史的见证。涉县古长城有记载、有争论。但是，桃城村山上的烽火台遗址，茅岭底村、青塔村、关防村、响堂铺连接山西东阳关的遗址，都是不争的事实。争论的焦点是：这些遗址是赵长城，还是明长城？1995年，河北省文物局组成的长城遗址调查队给出了结论，涉县有两处是赵长城遗址，其余为明长城遗址（亦称明内长城），在这里我不作详解。蜿蜒于将军岭上，现在视角中的长城，是没有任何异议的。它就在眼前，是涉县人看着建造起来。它不是因抵御外侮而建造，是为突出在这里成长，不断发展壮大的人民军队而修建；是为让后人不忘初心而建；是为扩大景区规模和体量而建，成为了太行文化园的一部分。其形如秦长城气势恢宏，渗透着集观赏和记忆的深刻含义。
这组寓意烽火太行的景观，也是抗日战争时期，太行山军民在中国共产党的坚强领导下，团结一心、众志成城、中华民族共御敌寇、共铸钢铁长城的写照。登临之时，能够步步领略它的雄奇、坚实、稳固。回首俯瞰，发现脚底下的长城居然那样的丰盈。极目远眺，山峦起伏，一派雄沉刚劲的太行山势；清漳两岸的田园之美也尽收眼底；县城及周围村庄的勃勃生机，也吸引着你拾级而上，一步一回头。
新长城因山势而雄伟，山势因长城更加险峻。登上长城巅峰，已经不是山高我为峰了，是烽火台离天近的感觉了。此情此景，怎不令人感慨，抒情怅古，佳句频出？回顾登途，正如人生的慢慢征途，充满坎坷和平坦。
秦长城是长城的代表，它是秦始皇的独创，起着固边御侮的重要作用，也成为赵国及明代固边的经验。这么重要的见证，在世界历史上，都被誉为是一种奇迹，更注入了中华民族精神的含义。有些颓废的文人，拿长城做比“万里长城今还在，不见当年秦始皇。”这样的词句，本来是一种消极思维，却流传下来。但是，在此登临长城的文友们，没有这种感慨，都是怀着敬畏而来的。
无论秦长城还是赵长城、明长城上面的烽火台，都是起着传递信号重要作用。我们涉县新长城，有几个却建成了十分雄伟壮观的楼阁，这不能不说也是一种独创。他的作用就是观赏，就是为美观而建。
涉县的旅游发展，正在强力推进，依托女娲文化，红色文化开发旅游，这是我们涉县独有的文化资源。是取之不尽，用之不竭的财富！?
（张森林 ??写于3月30日，改与4月7日）
原文始发于微信公众号（红楼梦外）：张森林：游太行颂文化园随笔
