红色文史
杨东生，藏族，金川县人。原名喜饶登珠，参军后改姓杨，1918年生。幼年时，在二哥的帮助下，学会了藏文拼音字母。1935年秋，红军达到金川，建立格勒得沙(藏族百姓)政权，他与阿姐报名参军，县委书记陈庆先见他相貌机灵，又谙熟两语(嘉绒语和汉语)，决定留他担任县委机关翻译兼通讯员。
1936年1月，杨东生参加格勒得沙革命青年团，春，调红五军团军团部任翻译，后进入中共大金省委党校学习。毕业后，杨东生参加组建“红色骑兵”，继随骑兵连开赴甘孜一带开展征兵筹粮工作，很快完成了“扩红”300 名的任务。“博巴”政府建立后，杨东生任政府巡视员，执行粮食纪律、政策，解决粮食紧张问题，保证了军需民用，对敌人的经济封锁和破坏粮政活动给予了有力的打击。
1936年7月，杨东生随军北上，红军 三大主力会师后，先后被送入红四方面军党校和中央党校学习。
美国著名记者埃德加·斯诺拍摄五位藏族红军战士的合影 前排居中为杨东升
1938年，杨东生加入中国共产党， 8月，被派到苏北开辟敌后战场，任新四军彭雪枫部六支队青年干事兼二中队指导员。他们活跃在陇海路以南，在鹿邑、商丘、拓城、睢县粉碎了日伪多次扫荡，歼灭和瓦解敌汉奸武装崔华山等数千人。1941年皖南事变后，中共中央决定重建新四军军部，彭雪枫任师长兼政委，杨东生被调到反“扫荡”第一线的四师二十六团任电台队长，他带领电台人员夜以继日的工作，与各级领导机关和友邻部队取得紧密联系，准确及时地传送情报，保证了多次战役和战斗的胜利， 被誉为部队的千里眼、 顺风耳。
抗日战争胜利后，杨东生调到豫皖苏军区司令部二电台任队长。1946 年 冬，国民党全面进攻解放区，他带领电台人员随领导机关与敌周旋，有时被迫与敌交锋，击退敌人后才又架台工作。1948年，他与全台人员获得淮海战役胜 利纪念章。
1950年7月， 杨东生参加昌都战役。 旋即，被派到西康省邓科县任军事代表， 组织接管政权，清匪肃特， 开展民族团结工作。1951年7月，杨东生随中国人民解放军十八军入藏，抵拉萨后，正确执行《和平解放西藏的协议》，抵制了一小撮亲帝分裂分子的破坏活动， 贯彻“精打细算，生产自给，打通(对印)贸易关系”等政策， 还同地方干部一起开荒生产， 并参加组建“八一农场”，使南泥湾精神在高原得到发扬。
从1953年起， 杨东生担任中共西藏工委组织部副部长、西藏工委副主任、 西藏自治区人民委员会副主席、中共西藏 自治区委员会书记、西藏自治区人民政 府副主席、西藏自治区政协副主席、西藏自治区人大常委主任等职。中共十一届三中全会后，他调任国家民委副主任， 在中共“十二大”上被选为候补中央委员。他还曾担任全国人大代表，中共“八大”代表和第五届全国政协常委。
杨东生在西藏工委组织部工作期间，严格按中央部署，认真选拔民族干 部，以自己的亲身经历教育本民族干部要用自己的腿走社会主义道路。至 1980 年，全区民族干部占干部总数的60%以上，他们和内地来藏工作的干部团结一致，共同努力，在平息叛乱、民主改革、社会主义改造、保卫祖国边疆及各 项建设事业中作出了重大贡献。
1980年 3月，在中共中央书记处召开的西藏工作座谈会上，总结了西藏 30 年的工作成绩和经验教训，提出当前的中心任务、奋斗目标和八项方针。杨东 生在向下传达这一精神时，反复强调民族工作中要克服“左”和“右”的两种倾向，一方面要坚持四项基本原则，反对“藏独”分子分裂活动，另一方面又要批 判“民族问题的实质是阶级斗争”的错误宣传。根据国务院指示，国家民委组成“民族考察团”，由杨东生等带领去南斯拉夫考察访问。回国后，他提出了许多有益的见解，对全国民族工作起到借鉴作用。在真理标准的讨论， 拨乱反正，平反冤假错案， 执行民族宗教政策，贯彻休养生息措施的过程中，杨东生的意见得到了中央领导同志的重视和采纳。1982 年11月13日，杨东生在北京病逝。
（原载《四川省志·人物志》）