公元1931年4月5日嘎达梅林战死。
地域： 中国内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗
嘎达梅林(1892年-1931年4月5日)，蒙古族传奇英雄，出生于内蒙古哲里木盟(今通辽市)达尔罕旗(今科尔沁左翼中旗)塔木扎兰屯人姓莫勒特图，本名那达木德，又名业喜，汉名孟青山 。嘎达是蒙古语，意为家中最小的兄弟，”梅林”是其官职，即札萨克达尔罕亲王那木济勒色楞的总兵。此后便有一些歌曲用来纪念嘎达梅林，如90后学生小学音乐课本上的《嘎达梅林》，以音乐的形式表现。
2008年6月7日，蒙古族长篇叙事诗《嘎达梅林》经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
基本信息
本名
嘎达梅林
别称
本名那达木德，又名业喜，汉名孟青山
所处时代
清末民国
民族族群
蒙古族
出生地
内蒙古哲里木盟(今通辽)
出生时间
公元1892年
去世时间
元1931年4月5日
主要成就
白音大赉起义;”独贵龙”运动
代表性传承人内容来源于非遗大数据平台
人物生平
早年经历
嘎达梅林读过几年私塾，通蒙汉文。历任旗卫队章京、昆都、扎兰、梅林等职。1908年，在达尔罕旗旗卫队当兵服役，5年后被提升为旗卫队章京。1916年被任命为旗卫队的扎兰(参领)，1925年被提升为旗军务梅林(统领)。后因拒绝达尔罕王福晋要把旗卫队收租的土地交给王府支配而被撤职。
从清朝末期开始，为巩固边疆外防，阻止沙皇俄国进一步侵略，中央政府开始逐渐在蒙旗开垦土地，汉族民众被迁入成为佃农。中华民国成立后，1914年2月，民国政府内务、农商、财政等部及蒙藏事务局联合制定《禁止私放蒙荒通则》和《垦辟蒙荒奖励办法》，准备大兴蒙垦。从1916年，奉系军阀张作霖开始大量放垦。放垦戍边增强了边防，促进当地的经济发展，但也损害了蒙古族牧民的利益。从1904年的白音大赉起义开始，抗垦起义此起彼伏。
抗垦起义
张作霖与常住奉天(沈阳)的那木济勒色楞王爷商定开垦该旗的大片草原为农耕地，到1928年达尔罕旗四分之三的土地被放垦，牧场缩小，牧民被迫背井离乡，引起当地牧民的不满。嘎达梅林多次到垦务局反对开垦，被免职。
1929年初，”东北易帜”后不久，张学良继续开垦蒙旗土地的计划。嘎达梅林等人发起”独贵龙运动”，即所有请愿的人在纸上围着一个圆圈签名以隐藏领头人，去沈阳向那木济勒色楞请愿。7月26日请愿代表色仁尼玛、赵舍旺、僧格嘎如布和嘎达梅林被捕，被押回本旗投入监牢。11月13日夜嘎达梅林的妻子牡丹其其格伙同一些人劫牢反狱，将嘎达梅林救出。于是嘎达梅林组织起义，领导了一支700多人的抗垦军队，提出了”打倒测量局，不许抢掠民财”的口号，袭击垦务局和垦荒军，驱逐测量队，转战于昭乌达盟(今赤峰市)、哲里木盟一带。
张学良命张海鹏部一个骑兵团和汤玉麟属下东北骑兵第17旅李守信团出兵围剿。1931年4月5日，抗垦队伍在今通辽北舍伯吐附近新开河(今乌力吉木仁河)畔的红格尔敖包屯渡口，准备渡河南去时，被包围歼灭，嘎达梅林战死。李守信割下了嘎达梅林的头，回开鲁送给崔兴武旅长，崔兴武用木匣包装送汤玉麟。汤玉麟又交给了达尔罕亲王，并在旗内悬挂示众。后来在乌力吉木伦河边民众修建了梅林庙。
五个月后，九一八事变爆发，张学良的东北军撤入关内，牧垦草原的计划没有得以继续实施。
传承意义
嘎达梅林的起义虽然失败，但是张学良的牧垦草原的计划被延迟。嘎达梅林的起义是为了保护蒙古牧民的利益，而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。由于短视和无知，人们对草原的放垦并未因嘎达梅林的起义而停止。光是科尔沁草原就”出荒”十一次。今天大部分草原都已沙化，成为”科尔沁沙地”，是西辽河沙丘平原的一部分，属正在发展的沙漠化土地，以风蚀沙地半固定状态为主。科尔沁沙地正以每年1.9%速度在发展，总面积8000万亩，是中国最大的沙地。嘎达梅林牺牲的乌力吉木仁河，如今已然变成一条沙沟。河早已断流，四周也是一片片沙化的农田和一座座沙包、沙坨子。
大事年表
1929年发起”独贵龙”运动
1929年7月26日去沈阳请愿时被捕，被押回本旗投入监牢
1929年11月13日劫牢反狱;出狱后组织起义
1931年4月5日被张学良部杀害
濒危状态
内容来源于非遗大数据平台
受当代全球经济一体化思潮的影响，叙事民歌《嘎达梅林》的原生态唱法出现生存危机。现在年轻一代价值取向转变，追求时尚娱乐，欣赏、传承民族文化的热情减退。这是造成《嘎达梅林》叙事民歌濒危的社会文化背景。另外，老一代著名歌手锐减，如上个世纪六七十年代的优秀民歌手查干巴拉等人的去世，使民歌演唱后继乏人。现在能完整系统的演唱《嘎达梅林》的人所剩无几，中年人只能零零碎碎地演唱几段，大部分青少年甚至没有听过用蒙语系统完整地演唱《嘎达梅林》。《嘎达梅林》传承人后继乏人，处于失传的边缘。现急需采取有力可行的抢救性保护措施，使用蒙语演唱的原生形态《嘎达梅林》能够继续传承下去。