小年”是中国民间传统祭灶日，民间有祭祖、祭灶的习俗，也是扫尘、吃灶糖、写春联的日子。提前一周进入过年氛围，小年也意味着人们开始准备年货。
文 | 新 生
薄薄的晨曦匀匀地铺展在东方天空，一轮圆盘从龙凤山上冉冉升起，猛然看似满月玉镜，玉盘上又略带淡淡的绯红，一点儿也不刺眼,像个气球飘浮在天空。渐渐地，渐渐地，玉盘边沿画上了一圈灼目的光环，一闪一闪的，保不定是斗战胜佛金箍棒的杰作！头顶上方，湛蓝色的天没云没雾更无讨人嫌的霾。
此时，天空空明澄澈，紫气东来；大地恬静淡然，祥和温馨。林州日出，又哪里逊色五岳独尊的泰山呢？
一人，两人，数人，一辆，两辆，数辆，人和车、车与人，瞬间把一棵棵树木甩的老远，往后看，竟像我之凤凰展翅，翩翩起舞；蓦然回首，“绽放”的丛林又扑面而来，恰似孔雀开屏，熠熠生辉。
周六，自我支配的日子，恰巧又碰上天气美美哒，老是宅宅的我，今天不知那根神经突然开窍，让我挤进了这支友人及其家属组合的自驾团队，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，向合涧镇石板沟进发。
驾车有驾车的乐趣，坐车有坐车的快活，我这只坐不驾的，不用问路、记路、担心躲人躲车等等之类的，自是优哉游哉，心旷神怡。
九点三十分左右，便来到了茶饭庄村，放好车，整理好行装，大家就开始登山。山路坎坷，山风颯颯，冬日的寒冷丝毫没有冻结寻趣之幽思，冰封探幽之豪情，你听：
这是被称为郭“驴长”的扯出老嗓呼喝起来，驴友团的”兵”们便“朗朗扯、光扯”的应和，音域中老音、中音、童音、粗音、尖音、摇滚音、甚至狂音、破锣音等等都爆棚而出，石板沟的群山也为之兴奋地加入进来，雷先生的爱人适时把背着的音响放出，一路上，大家又说又笑又唱，就连平时寡言腼腆的人儿也打了激素似的一反常态，放浪形骸，迸发激情，狂欢的人流向山上涌动。
石板沟是个初期开发的景区，在林州不算大名鼎鼎，但其风景的原生态保存得最为完美，人工雕琢痕迹少了，自然之美就多了。据旅游专家说，景区的最高境界是天人合一的原始美；画家说，天然去雕饰是入画首选；美食家说，天然无污染、绿色的最佳。
喏，我脚下踩着羊粪了，圆圆的黑球球一溜一溜的，有时一窝一窝的，真逗，它把我记忆的盒子打开了，呼啸而来的一幕幕在脑海翻腾，少年的我跟着羊群爬山拾羊粪、等羊群卧地（羊群卧地起来后会有一窝一窝羊粪）的渴望神情仿佛飘忽于眼前，黑蛋蛋，那可是好东西，一点儿不臭耶！咩！咩——！思绪间，羊叫声传来，耳旁一阵簌簌地响，一群黑山羊在山林中攀爬，前面老张老魏几个人围着放羊人侃谈。
“那一、两千吧，也有两千几的。——怎么你不信？俺这小羊羔都三、四百呢！”
“那你撵着这群东西，岂不是抓着十来万的钞票满山撒花呀！”
“哈哈哈哈……”羊倌,不，应该称为总裁或CEO——自豪的笑声荡漾在山间。
羊倌，曾经卑微的称呼、卑微的职业、卑微的阶层，这是旧社会给地主压迫剥削的苦人儿么？我在细细品味“两重天”的含义。
大人爬山辛苦，我这男子汉却黛玉身的那叫够呛，特别是走捎近路的陡坡，直叫你大汗淋漓喘不上气儿来，不得不一屁股坐下来歇息，脑子“嗡”地一声空白，是有点儿晕，好在心里不糊涂，忙用棍子支撑住身体,而后赵先生他们两三个年轻人围着我问寒问暖，作为断后的中坚，他们是我们老弱病残的靠山。
小孩儿呢？是这支驴友团队的开心果，一般由爸爸妈妈带着。有个叫小璇儿的小姑娘，四五岁的样子，长得很精致，像个洋娃娃，忒可爱，也坚强，坚持自己走路，可大人都抢着抱住她走，爸爸李先生却爱让她骑在脖子上背着。小珊儿呢，六七岁的“小伙子”，深沉，帅，蛮有大人样儿，虽然和妈妈曲女士跟在小璇儿后边，却好像故意与这洋娃娃般的小妹妹拉开距离似的，这种“封建情结”，让精灵鬼的张阿姨忍俊不禁，跑上前去，拉住小珊儿的手：
“小珊珊，咱是男子汉，要保护小妹妹哦，拉住璇璇的手往前走呃！”
小珊儿脸色有些不自然，小璇儿嬉笑着回过头并伸出紫芽姜般的小手，“小哥哥，嗯！”
这回，小珊儿到坦然了，伸出手拉着洋娃娃，张阿姨忙跑前几步，用手机把这可爱的镜头攫取下来，迅速在旅行团的微信圈儿晒出，照片下批注“青梅竹马，两小无猜！”这还不算，又叫珊儿她妈和曲女士两家并排走，两个小宝贝拉手在中间，很快这张“全家福”也和上一张一样蹿红了朋友圈。
张阿姨的又导、又摄、又微发，不亦乐乎，却不算最忙的人，那个戴着长檐旅行帽、脖子上挎个专业相机、整天笑眯眯着眼的雷先生最忙，大家叫他“雷名记”，“名记者”啊，那可不是银样镴枪头，你看他上蹿下跳、跑前跑后、站蹲坐卧，像个猴儿，全是为了把握时机，将最好的风景物事拍摄下来，让我们作为永久记忆慰藉心灵，也算一款“心灵鸡汤”吧。
其实说起拍摄，时下也不算捉龙蛋的活儿，咱手机用起来賊方便，而且图文并茂。郭女士十来岁的公子站在毛茸茸的蓑草路上演练起拳脚，像踏在云间，这张照的释文是，“我是悟空，来前面披荆斩棘，给你们开路！”
人们在陡峭峻拔、状似山门的“南天门”石梯上攀登，释文是“步步登高”。几个女子举着木棍张开双臂在石梯上下一字排开，释文是“天山派玉女剑法”。
举旗走在前头的“小钻风”则是“巡山喽！”山上农家小院里，两个着红衣的女子站在四垛金黄灿灿的玉米棒前拉风——“看！美眉往这儿一站，秋天的韵味更浓，玉米配两个大红辣椒”。
牛女士右臂挎着荆条篮，左手摸着挂墙上的柿嘟噜——“今天摘得柿子快晒好了，呵呵，到时我老牛可要好好享用一番！”
还有个叫翠儿的姑娘，竟身怀丐帮“降龙十八掌”的功夫，双手发功，嘿地一声把一壮汉推向空中，眼看着向山崖下摔去。——这种拍摄，只要“受功者”站在崖上的地里躬身跃起，相机放低，便会拍出这个效果。
还是这个地儿，七八个美女排成一行，那个白白净净、活泼天真的女郎双手合十跪在前边，后边依次长高，张开双臂，就有了“千手观音”的杰作，可搞笑的是，跟在最后边的小珊儿在按快门的当儿突然跑出，于是“千手观音”镜头的释文改写成——“露个脸不容易呀，你看为露脸，童子跑出来了！哈哈！”
我和老婆也合个影吧，便有了“我能想到最浪漫的事就是陪你一起慢慢变老”，默默念着这行字，夫妻相视嫣然，身上觉得暖暖的，心里觉得甜甜的。
到了雪光村，必到雪光寺。这寺在不知不觉中成了整个景区的历史地标。雪光村是石板沟13个自然村的一个，在这么高的山上建一个村落，又在如许海拔的山坳藏有悠久历史的古刹必定有个名堂，这给了观光客们不容置疑的理由。寺门不大，但进到里边一看也不算小，善男信女们忙着烧香礼拜，纯观光者边听介绍边游览。我的兴趣在古碑，探究的是该寺的人文历史，欣赏的是书法篆刻，可扫兴的是四五通碑没一通不残缺，其中两通还没竖起来，撂在墙角落，反倒这几年为寺庙捐款者的功德碑却立在显眼处，虽然被人冷落，它自己倒也不以为然。看不清古碑，只好拂袖，谁知在大门口的碑刻上发现了故人唐兴顺先生写的散文《太行雪光》，吟诵陶醉于其中。
寺门之西，信步而行，墙拐角旮旯，赫然有座碾盘，碾盘上还有新碾的玉米碎粒，童年和奶奶气喘吁吁推碾的镜头便推拉到眼前，恍如昨日。一向沉稳睿智、不事张扬的刘先生两口子也兴致盎然，推起碾杆转磨道，手痒的我自然也在这片净土上跟风得乐 。岁月不只是如歌，也如泣如诉，令人不胜叹息。
就像仙侠小说的大能具有过去时空功能一般，触目眼帘的最原始漏粉条的场景裁截下来，游人与农家男女一齐参与了劳动，不，是欢乐一家亲吧！
可能是心结使然，我和刘先生等四个人进入了一户农家，一位六十多岁的老翁热热歇歇接待了我们。虽然是柴门小户，老人并没有一丝不爽，和我们攀谈的兴致极高。从庙堂之高，到江湖之远，侃得蛮带劲。
他为我们解开了雪光寺冲破庙前庙后不能盖农家房子藩篱的原因。他说，寺庙早先只有郭姓一家人守庙，几代的生息繁衍，分成了几家，守庙人越来越多，就形成雪光村了，村即是庙，庙即是村，你说守庙的人住在庙里看庙，佛爷和各路神灵会有意见，能不护佑？这就叫百无禁忌。他还说俺这雪光寺灵验着呢，在抗日战争和解放战争中，村里有八个人参加了刘邓大军，在残酷的战争中都忽隆回来了，不但没牺牲一个人，就是一个伤疤也没有。虽然我不完全相信老人说的，但这八个人凯旋回来是不争的事实。
老人又拉开了话匣子：“俺这雪光寺历史悠久，是早年一位著名的风水先生看准的地儿，你看这寺圆圈，山山相连，沟沟相抱，这叫十山九回头，笼龙凤之气，罩仙佛祥瑞，不信你细细瞅瞅。”
我们转了360度，果不其然，山与山的尾部都相拥相抱，亲亲爱爱，铲千寻之峭岸，潈万流之大壑，再配上每架山每条沟千奇百态、诡怪天功的造型，柱棍的我不觉轻吟起辛弃疾的《盘园》：
一花一草，一觞一咏，风流杖履，野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。
真叫你沉醉其中，流连忘还，更感这里的民间文化底蕴深厚，非同小可。
见我们点头认可，老人更是神采飞扬，他说，“为什么这寺叫千年古刹？那可是咱国最早的佛教建筑，据说它同洛阳白马寺、嵩山少林寺同时期建造的，都是被皇家拥趸钦定、青睐有加。为慕其名，几个皇帝都想来拜佛观光，可都因为路途遥远，山路艰难而辍步。到了有一朝的一位皇帝，一心礼佛，不信这个邪，坚决要来，大臣们苦谏无果。皇上也经过艰难跋涉到了林州，谁知在茶饭庄不思饮食，气息奄奄，一病不起，大有晏驾之虞。在这前不临村，后不着店，御医又束手无策的时候，消息传到雪花寺，老主持捻须笑道：‘阿弥陀佛！这倒不难，让寺厨好好熬一锅绿豆小米粥，及时送下去喂服便了。’御医傍晚伺候皇上服下，到子时便缓缓悠悠醒来，皇帝问了详情，长喊一声‘南无阿弥陀佛！我佛慈悲啊！’就叫侍寝护卫搀扶起来，跪倒在地，朝着雪光寺方向叩拜不迭。到了寺庙后，皇帝大加封赏，賜重修庙宇，再塑金身。此后雪光寺声名远播，灵异非常，后来皇帝病困的地方有了人烟，渐渐形成一个村，一碗茶一餐饭救了圣上的金贵命，人们就把这个村起名“茶饭庄”。至于事后监院僧询问原因，老主持道：“皇上春天出巡，夏天莅临吾邑，长途跋涉，又遇天干气燥，暑气蒸腾，水土不服，焉能不病？至于龙体无恙，实乃皇上洪福，不可道也！”
听罢斯言，我们都哈哈笑了，这时我才知道为什么古碑那样残缺，是经历的年代太久远之故。尽管如此，我还是对白、少、雪三寺同时钦定建造时间有怀疑，我们这雪光寺真的会与当时白马寺、少林寺齐名么？等到之后回来翻阅古籍，才知道白马寺是东汉永平十一年（公元68年）创建，少林寺是北魏太和十九年（495年）创建，仅两寺就相隔427年时光，更遑论三寺！我不觉偷偷地笑了，就当作贾雨村言，只要身心愉悦，又何必当真呢。
告辞了老人，我们回到集结地用餐。我们这组人的餐饭是在保温桶里的现成饭，大家有坐有蹲地在路边吃得津津有味。有人调侃道：“吃货们的姿势各不相同，蹲在路边的一排，让我想起了下雨天屋檐下蹲着的小麻雀。”老实说，吃饭更有意思的不是我们，而是野炊们。你看他们支起锅，烧起柴，放下面板，和面、擀皮、包饺子，还有的操刀削面，喝，这场景、这架势，真是让人眼馋让人赞！
吃饱喝足后，“雷名记”爱人的音响开动，宋祖英《今天是个好日子》的歌声旋律欢快地在山中荡漾，青年男女，舞步翩翩，老人稚童，巧笑嬉嬉，尽情张扬，洒脱无忌。山头的日头像捉迷藏似的向西瞬移，这是山村特有的自然现象，山阴之下，鄙人顿时觉得“罗巾不耐五更寒”了，然而这群欢乐达人，“醉”里不知身是客，贪欢的劲头丝毫无减，随着阳光而动。此情此景，使我想到先圣、伟人描述心中理想的“大同”之世，而这片小天地，是否亦是大同世界的一粒晶莹的水珠？
不错的，今天是个好日子，心想的事儿都能成，一周中的繁忙、紧张、压力、伤感、不愉，全一股脑儿抛到爪洼国去了，就是善念、兴奋、张力、责任、荣光，也会在这好日子里浸濡，发芽，成n倍的茁壮。团结友善、活泼开朗，是我们生活的自助餐，添加剂，身心不可或缺的微量元素，是工作、学习的充电宝、助推器。活泼泼的青春靠自己打理才能靓丽、永驻，美满满的童话永远靠自己书写才能不朽、永恒。
新 生 本名魏俊彦，林州市河顺村人，大学文化，长期从事红色文化史料的研究和写作，编著出版有《血荐轩辕》《林州热土领袖情》等10多部文学、历史著作。爱好诵读、曲艺和书法。
原文始发于微信公众号（河顺文艺）：【散 文】 放飞石板沟 | 新 生
