一部《郭庄史记》，
浓缩老家记忆。
传播民间文化，
承载浓浓乡愁。
触摸祖根脉搏，
了解民俗风情。
感受时代气息，
传递岁稔年丰。
安阳林州市河顺镇郭庄村，古地名叫刷扎沟。森林覆盖，山径崎岖，行路困难，是粉红江（古运粮河）水系支源，仅有刘、宋、赵三姓居住。刘姓、赵姓早年断代或移居他乡，宋氏家族居住延续至清朝道光二年（1822 年）。明洪武二年（1369 年）南头街郭姓从山西上党郡（今山西省长治市）迁居过来，以姓氏取名郭家庄村。该村自有人类居住至今，已有一千多年历史。
村庄依山河分三个自然村，即：河西岸、东旮旯、南头街。
传统古村落，地名刷扎沟。
古代运粮河，支源刷扎沟。
茶马古驿道，途经刷扎沟。
小沟刷扎沟，大沟业卓沟。
业卓沟西北卓卓沟，
业卓沟东北刷扎沟。
西卓卓村王家沟，
东卓卓村申家沟。
魏家庄村业卓沟，
郭庄古称刷扎沟。
大沟里面有小沟，
小沟里面还有沟。
六庄六村业卓沟，
沟沟垴垴陆庄沟。
村庄姓氏组成。解放前全村九个姓氏，河西岸郭、石、范；东旮旯王、栗、冯、李；南头街郭、常、申。解放后，路文伏迁居河西岸，郭文学迁居东旮旯。村庄郭氏第一大姓，王氏第二大姓，1980 年之前人口数量约 1100 多人。
祖辈土地开垦。天台山以西，北到南家河、太平坡及九亩堰，南至村南小南沟，西北开垦到老坟岭。
祖辈解说村庄姓氏：十个姓氏，寓意村庄十全十美，郭氏请王氏迁入“国”中有“王”。
村庄俗传。穷南头、富旮旯，东西两岸紧刨操。其实，过去年代，家家日子过的不咋样，温饱是大问题，贫富差距不大。人勤快，脑子活，善经营，相对富裕一些。比如 1950 年划分阶级成份，王志琨富农，家中人口少，土地多、有雇工。王志方中上（俗称“老中上”意即上中农）。王志国中农，土地多一些，有家庭作坊，榨油酿造，做芝麻糖、经商。再比如，1949年—1980 年东旮旯在外工作者较多。
村庄更名原因。河顺镇有两个郭家庄，即南郭家庄、北郭家庄，我们村是北郭家庄。1981 年地名普查时为解决村庄重名，根据安阳地区行署（1981）24 号文件和林县人民政府（1981）55 号文件，北郭家庄更名为郭庄村。
山清水秀郭家庄。先辈们之所以择居贵地，是因为这里水源充足，村庄最高水泉眼位于村北丁字水库尾，七十年代前，从丁字水库向南1.5 公里河沟清澈泉水长年流淌。沿河两岸古水井十多眼，水浇地二十多亩。村民们享受着有山有水，山水相间，悠闲自乐的农耕田园生活。很可惜，红旗渠支渠隧洞开修，使村庄地下水位下降，水库及河流干涸成为季河，往日小桥流水，牛羊哞咩风光不再！
丁字水库建设。郭庄村丁字水库 1956 年建设，历时两年，是林县乡村水利建筑工程之一。有王好华、范启明带领组织村民修建，王好红担任技术员。王好华曾担任社支部书记，范启明曾担任社长。初始设计，沿东山脚坡修小水渠向南灌溉村南大片土地。小水渠已垒砌到栗成锁、王金玉住宅一带，南坡岭半山腰有一条较平的小路，就是当年设计的水渠线路。
陆庄沟合合分分。陆庄沟：魏家庄、郭家庄、王家沟、申家沟、申家垴、路家垴六个村庄，合称“陆庄沟”。从 1949 年新中国建立到 1958 年人民公社成立，这六个村庄经历了合合分分的历程。
县、乡、村行政区划。县分区—区分乡—乡分社。当时林县分几个区不详，据王新水讲东岗是 12 区，河顺是 9 区，陆庄沟归属 12 区—东岗，全称是林县东岗区东冶乡。陆庄沟分三个社：工农社—魏家庄；红光社—郭家庄、申家垴；矿林社—王家沟、申家沟、路家垴。
1958 年人民公社成立，魏家庄、郭家庄、申家垴、申家沟、路家垴五个村合并—魏家庄大队，归河顺公社。王家沟并入东冶大队，归东岗公社。
魏家庄大队领导组成：魏家庄刘阳明任支书，申家沟申富有任大队长，路家垴路铁旦任副支书，郭家庄郭石长任副大队长。
郭家庄划分三个生产队：河西岸生产队党组长郭聚现，东旮旯生产队党组长王好华，南头街生产队党组长路三增（东治铁矿开采，路家垴迁村，村民暂居南头街）。
1966 年，王家沟、申家沟合并—王家沟大队，魏家庄、郭家庄、申家垴、路家垴四个村庄各建立大队，陆庄沟 6 个自然村全归河顺公社。
郭家庄大队领导组成：支部书记王好华、副支书郭聚财、大队长郭石长、副大队长郭奇、民兵营长郭书贵、副营长王好红、治保主任王好安、团支书郭巧珍、会计郭路锁。
郭家庄大队划分为六个生产小队：南头街一、二队；东旮旯三、四队；河西岸五、六队。
五六十年代农村的合分，主要解决两个问题。一是生产资料土地、农具、牲畜归谁所有；二是改革旧的生产方式，提高劳动生产率，构建新型的农业、农村、农民合作生产经济组织，互助组—合作社（初级社、高级社）—人民公社。
从人民公社开始，农村形成四级行政组织：县—公社—大队—生产小队。
村民文化教育。农村小学教育分为初小、高小，初小本村庄就读，高小、初中、高中要出村。据王富贵、王新水讲：五年级东冶就读，六年级魏家庄就读。
五十年代村庄高小生：王富贵、王新水、郭财生、郭存良、郭天水。
五十年代村庄初中生：郭榜书、栗美玲（女）、王桂梅（女）、范来用、郭奇、王双全、栗武、王富贵、郭天水、郭用生、王新水。
1966 年至 1976 年村庄高中生：郭东智、栗成锁、王福生、郭伏有、郭启兴、王继生、郭金福、栗文奇、郭存保、郭喜莲、郭富才、郭金生、郭凤英、王计英。
安阳林州市。林州，古名隆虑，因山得名，有 2200 年历史，战国时期设县，公元 106 年东汉延平元年殇帝刘隆更名林虑，1215 年元太祖更称林州，1336 年元至元二年降州为县，1341 年元至正六年复升为州，1370 年明洪武三年始称林县，1940 年划分为林北、林县两县、1946 年林北县并入林县。1994 年 1 月 24 日，经国务院批准，撤销林县设林州市。
安阳市。古称邺城，简称殷、邺、七朝古都，有 3300 多年历史。
安阳，始于战国末期，公元前 257 年，秦攻克魏国—宁新中，更名为安阳。变宁为安，其意相近，古时以水北山南为阳，以其在淇水之北，故名安阳。公元 580 年南北朝更名相州，隋、唐、宋沿用相州地名。公元 1192 年金代更名彰德。1949 年新中国建立，恢复安阳市地名，隶属平原省。1952 年平原省建制撤销，安阳市为河南省辖市。
《郭庄史记》因时间仓促草成，疏漏不足之处在所难免，讫望看官提出宝贵意见，留言平台，以待完善。
据祖辈传说，郭庄村武术有五百多年历史。早年村民习武，一是强身健体，二是看家护院。久传，每到冬季农闲，村民组织在一起，舞枪弄棍，编排各种套路，成为乡村文化娱乐项目。
郭庄村武术世家传承人：郭修敬，长子郭金保、次子郭金亮。郭金保，长子郭生贵、次子郭王贵、三子郭栓贵、四子郭奇。郭王贵儿子郭庆忠；郭奇儿子郭庆林、女儿郭庆英。郭金亮，儿子郭银汉；郭银汉三女儿郭凤英，儿子郭红昌。
常三公，长子常振奇，又名山岭；次子常振安，又名补元；三子常振新，又名福元；四子常振全。
炒面—谷糠皮拌红柿，晒干、碾细、箩面、炒熟。古时人们充饥、远程必备食品。朝鲜战争志愿军吃炒面，啃冰雪，打败了以美国为首的多国联军。
常三公拿手武术—松球，即：有猫耳的铜铁球，捆系十多米长的绳索，松放自如，上下左右翻转，如行云流水，目不暇接，迎来观众喝彩！
回忆村庄习武者：郭春贵、郭记保、石学明、郭红昌、郭银章、郭海江、郭俊生、郭荣富、郭金福、郭书的、郭广生、郭松生、郭明生、郭五妞、栗毛丑、申银的、李新贵、王成根、王生良、王用堂、王东有、王林根、王新富、王合英（女）、王现英（女）、栗菊英等。
重大节日，农闲季节，每到晚上，村庄庙院锣鼓喧天，老少爷们耍刀弄枪，习拳舞棍，个个生龙活虎，热闹非凡。武术已融入百姓的日常生活，成为乡村群众文化体育娱乐活动的一张名片。武术一直延续到 1975 年，乡村串演，县、乡文艺汇演，郭庄村武术表演响誉林州城乡。武术应该是郭庄村的一项非物质文化遗产，很遗憾没有传承下来，如果传承至今，也可以申报国家非物质文化遗产项目。
《郭庄史记》时间仓促草成，疏漏不足之处在所难免，讫望看官提出宝贵意见，留言平台，以待完善。
– 作 者 简 介–
王继生 50后，中共党员，大学文化，鹤壁煤业集团公司退休。曾担任中学老师、宣传科长、党办行办主任、工会主席。在上级新闻媒体发表通讯报道等类文章。喜欢人文历史研究，雅赏翰墨诗赋。
王福生 50后，中共党员，大学文化，退休干部。曾任中共林县县委政研室干事、东岗乡党委副书记、河顺乡乡长、临淇镇党委书记、内黄县副县长、安阳市扶贫办副主任、安林高速公路建设指挥部副主任。热爱乡村文化研究，注重新农村规划建设和发展。
王永红 男，70后。大专学历，中共党员。现任郭庄党支部书记兼村委会主任。爱好摄影，潜心挖掘农村历史，研究农业发展规划。
第269期网友论坛
新 生：
老写手崔伍锁先生的又一篇家乡传说，也是第一回听说，看来传承真是必须的。
海阔天空：
崔伍锁先生所述以前的“红石村”，这是第一次听说，耳目一新。
小时候和石村开战，倒是亲眼目睹。到现在还有“红石村”确实红的概念。
我的印象，崔伍锁先生虽是石村人，但并不在列。颇有点所述兰先生的秉性呢！
尚 善：
看了崔伍锁老师的文章，了解了石村的悠久历史。是一篇难得的好文。每个村都有深厚的历史渊源，还等着我们这些人去发掘和整理而留于后世呢！
郭建生：
小时候听说过红石村，至于怎么“红”也弄不清，印象中好像是石村人(极少数)好打架斗殴，不制服对方不罢休的那种。看了崔伍锁先生的文章才知道，原来石村人是路见不平，拔刀相助，伸张正义的“红″，这种红应该发扬。但是，如今的石村人的红劲已不复存在了，原因正像崔先生所言，村民们会拿起法律武器来保护自己了，彰显了依法治国的成效。
老崔的文章有理有据，从古到今，跨越时空，联系实际，很有说服力，感染力。是集文学性、知识性、思想性于一体的。读着他的文章，总有一种耳目一新，爱不释手的感觉。
新 生：
崔先生每每写一篇文章，都有其独到之处，令人耳目一新，有所收获裨益。尚善先生亦有此特点。教人想，这人的脑子是咋构造的？
李金富：
崔伍锁先生系列文章，构思独特，意义非常，堪称民间文艺之范文。尤其是本文，实为＂红＂石村正名。点赞！
马章生：
早就听说红石村，
只是说法不相同。
今日老崔述真相，
方知红得意义深。
-End-
版权声明：【河顺文艺所使用的文章、图片及音乐属于相关权利人所有，因客观原因，如存在不当使用的情况，敬请相关权利人随时与我们联系及时处理。
原文始发于微信公众号（河顺文艺）：【河顺文艺第272期】【郭庄史记（一）】地名沿革 武术之乡——郭家庄 | 王继生 王福生 王永红
