*散文 果园采摘记–李万全
*诗歌 铁姑娘赞歌–皓东
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安阳县清凉寺
【散 文】
□山 水
霜降前夕，秋色渐尽，十余文友相约河顺镇，登清凉山，结伴向东十余里，便到清凉山下。
清凉山下
心随落叶舞，梦绕清凉游。清凉山属太行余脉，因其山泉涌流，林木繁茂，遍布奇花异草，馥香浓郁，气候湿润，气温凉爽，所以千古称其“清凉”，清凉山由此而得名。从空中俯瞰，周围有九条岭，九道沟，岭岭树葱翠，沟沟有小溪，故有“九龙抬山圣”和“九龙戏清泉”之说。
“九龙抬山圣”之象
“九龙戏清泉”之泉水叮咚
当地老乡说，清凉山原来也是一个普通的山，只是比周围山头略高一点。传说古时，洪水、野兽横行，每次袭来人们都付出沉重的代价。有一年，一位叫清凉的和尚云游到此，正好碰上洪水袭来，清凉和尚指挥众人跑上最高的山头躲避。洪水中一条吃人的恶龙涌起数丈高浪头向那山头扑去，神通广大的清凉和尚念动咒语，将山头猛长起来。洪水上升，山头上长，洪水降落，山头变低。就这样斗了七七四十九天，最后清凉和尚和恶龙两败俱伤。清凉和尚没来得及把山头降为原样就身亡了，所以至今仍高高地矗立着。人们为纪念清凉和尚，便把此山叫做清凉山，并在山顶修建了清凉寺。寺有灵官庙、山门、九仙庙、老君庙、关帝庙、碧霞宫、佛殿等，曲径回旋，依山而建，以琉璃瓦盖顶。在最高处建“如来佛宝塔”，院内碑刻丛立，始创年代无考。据碑碣考证，为明代重修，现在，多为善男信女祭拜之所。电视连续剧《兵变1938》里多次提到的清凉寺就在该山的顶端。
电视连续剧《兵变1938》宣传页
游人在考证
传说终究是传说，但从北魏至今，这里的历史传承却处处有迹可循。厚重悠久的文化，幽静恬淡的环境难掩昔日的惊世之作。
在清凉山村旁，就有一座始建于北魏孝文帝(元宏)太和十八年(494)的修定寺。史载，因四面山势状若城垛，取名天城寺。东魏时，改名城山寺，北齐天保年间，文宣帝高洋巡幸此山，见二水寺前合流，命改合水寺，隋代，又被改称 修定寺。易名缘由源于僧人张猛救虎的故事。相传北魏时邺人张猛曾在清凉山麓禅居，孝文帝围猎，虎逃入禅房。张猛用僧袍将虎覆裹，藏在床下。隋文帝自幼笃信佛教，惊异于张猛的灵异，以为是他修禅达到了“垂垂浑入定”的结果，便不再上前索取此虎。即位后据佛理与古事将寺名“合水”改作“修定”。修定寺不远处便是国家重点文物保护单位——修定寺塔。塔之华美让每一位目睹者都惊叹不已。塔门楣上镌刻三世佛，故名“三生宝塔”。该塔初建于北齐天保元年，唐代重修，现存塔身浮雕砖皆唐代制作，后世又称之为唐塔。
修定寺牌坊、观音堂
修定寺
修定寺五星亭（或五角亭）
佛教从天竺历经中亚，越过帕米尔高原，进入西域，再经河西走廊传入中土，传播过程中，不断吸收当地文化元素，修定寺塔浮雕所呈现的，不仅有佛教内容，还有道教、儒家文化，不仅有汉民族元素，更有中亚、中国北方少数民族文化特征。可以说修定寺塔是佛教发展与中国化过程的一个缩影。这座单层砖砌浮雕方塔，通高20米左右。塔基平面呈八角形，下为束腰须弥座。塔身残高9.5米，塔身四面均为8.25米宽，外壁用菱形、矩形、三角形、平行四边形等不同形制的浮雕砖3775块嵌砌而成，达300多平方米。上刻有佛像、弟子、菩萨、天王、力士、武士、侍女、飞天、伎乐、青龙、白虎、猛狮、大象、天马、巨蟒、花卉、彩带等72种图案，多组砖雕描绘了胡人跳舞的情景。塔身呈橘红色，古朴而秀丽。塔刹为红、黄、绿三彩琉璃构件，映日则光彩夺目。金代文人有诗云:“亭亭孤塔认高标，满谷松杉密相应。半天金碧照双眸，人道经营自师猛……”时至今日观宝塔，仍可以窥豹一斑，激发我们去想象昔日众僧云集、香客顶礼、游人如织的盛况。
天下第一华塔——修定寺唐塔
修定寺唐塔侧面照
修定寺唐塔正面大门
修定寺塔浮雕
修定寺塔浮雕
山静听钟远，云轻抚翠楼。踏上归程，清凉山在身后渐隐，但它的身影却在我心中愈发清晰，那是岁月的沉淀，是历史的回声，更是自然与人文交织的绝美画卷，让我久久难以忘怀。
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– 作 者 简 介–
山 水 文化传媒从业者，顶端新闻及《河南文学》杂志社签约作家。林州市阅读朗读俱乐部常务理事长，林州播音朗诵委员会秘书长，作品散见报刊和新媒体，诗歌巜收藏》获海南卫视全国《艺彩绽放》栏目文学作品铜奖，歌曲巜你是我三生三世的菩提》获词曲中国2023十大男女高音作曲评选决赛奖，2023年获河南日报顶端新闻“年度成长力创作者”称号。诗歌《那一声乡音》、《袁老走了》《仰望任村》、《红旗渠岸上的对话》、《思念》等作品被多个版本书籍收录出版，并被央视和省市播音员诵读。策划运作的多项文艺活动和影视作品在社会上产生较大反响。
– 主 播 简 介–
黄进朝 笔名槱吟，七彩人生。林州市人。声音爱好者，喜欢朗诵、配音；曾解说多部宣传片、纪录片，于2018年获得河南省“经典照亮人生”诵读比赛一等奖。
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原文始发于微信公众号（河顺文艺）：【素秋之约】清凉山记事| 山 水（文）七彩人生（朗诵）
