到太原后，被朋友安排的居住地：天一宫酒店。之后就去办理正经事，顺利办好。
晚上太原的朋友安排在山西会馆吃饭，餐食佳美，环境更优。文化氛围优过饮食文化，这里层层有遗风，间间显古韵。
可惜我的佳能无敌兔照相机太大，没有带到这里，遗憾了。
这里的充分体现了晋商的精髓：君子必守信！诚信是一个人的立身之本，也是中华民族的传统美德，古今中外的正人君子都是重诚守信之人。
在中国古代，诚信曾是无数人修身立世的信条，有许多正人君予为了一个“信”字可将生死置之度外。“一诺十全”、“君子一言，驷马难追”及“一言九鼎”等成语，反映了自古以来中国人对信用、信誉的重视。
东方的圣贤们在诚信方面的思想所见略同。孔于说：“自古皆有死，民无信不立。”孟子云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。” 李白曾在诗中写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。” 古往今来，坚守诚信都是为人处世、从政经商的通理。
西方的《圣经》中也说过：“诚信比财富更有价值。”
在春秋战国时代，地处中原的魏国并非诸侯当中的大国，却使四方贤士云集而来，立足于世数百年而不衰，这都得益于魏文侯的守信重义。
据史书记载，有一次，魏文侯与群臣饮酒时，极得宴饮之乐，这时候，天上突然下起雨来。他却罢酒命驾，要到郊野去。左右劝他：“饮酒正尽兴，天又下雨了，您去郊野干什么呢? ” 魏文侯说：“我因与山林之人有打猎的约会，不能失约于人。” 魏文侯对这样的生活小事都能有信必守，无怪乎四方贤士都乐意为之效命。
到了太原应该去山西会馆看看，学学。这里是能吃饭的博物馆！
山西会馆里有这样的的对联：登仁寿域纳福禄林 读圣贤书生尧舜世
“三晋五千年”，将“人的文化”、“大院文化”、“家文化”、“佛教文化”提炼融合；
山西会馆晋公馆，创建于1728年，以五千年山西文化为底蕴，以山西传统面食为主体。走在馆里，犹如时空穿越，历史再现，可体味文明、感怀人文、增加学识，是一座“能吃饭的博物馆”。
说起山西会馆晋公馆，就不得不提晋商，明清之际是晋商的辉煌时期，明清之际是晋商的辉煌时期，他们走南闯北，经营盐业、票号，成功建立起晋商这一名号，但随之而来，在外经商、赶考的山西人需要一个落脚之处，晋公馆便应运而生。最早的晋公馆是由万泉人（今山西祁县）柴璠在明代中期所建，当时他住在崇文门外，就把自己的宅子开辟为三晋会馆，供同乡聚会，之后到了万历年间，晋商生意越做越大，山西商人建立的会馆也渐渐多了起来。
会馆的基本作用就是联络同乡之间的感情，同时规范商人们的竞争行为。如今晋商虽已没落，但山西文化、晋商精神却一直在晋公馆里焕发生机。
承五千年三晋之古韵，秉五百年会馆之遗风，晋公馆的前身是于1964年8月，由韩雅琴接手公私合营成立的新餐饮部门，1990年由高绍军继承改为白云饭庄，2006年转变为山西会馆晋公馆。山西会馆晋公馆在太原转名创办，不仅传承了会馆“联络乡谊”的功能，还将山西历史文化、晋商文化、民间风俗、地方特色、餐饮文化融合起来，被誉为“能吃饭的博物馆，山西人的会客厅”。建立这样的会馆总是有一定的契机，山西会馆创始人高绍军在清华学习时，看到不少高档建筑都使用了木雕，砖雕等工艺，经过了解，才知道这些雕刻均来自山西民间！本是山西的技艺却流落他乡，于是高绍军开始走遍山西，去收集那些有着山西记忆的老物件，搜集砖雕、石雕、木雕、古牌匾等等，或许正是对山西文化的热爱，山西会馆晋公馆决定将这些老物件进行保护与传承，一座体验式民俗餐饮由此诞生。
2010年5月底刚出版的会馆月刊。封面是我随手抄写的牌匾的警句
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原文始发于微信公众号（北京瞧办主任）：能吃饭的博物馆，山西人的会客厅