【新生故事汇】神龟驮水的传说(视频) | 黄会书 新 生

【河顺文艺•第418期】

 


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新生故事汇

河顺民间传说

民间·传承

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主播 | 新生
制作 | 旭日东升
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神龟驮水的传说

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文 | 黄会书   新  生

有诗云:
 

七律·林州龟山寺

神龟驮水千年逾,

祖辈相传万户知。

巍峨太行留胜景,

荡漾河顺显灵姿。

外镶质朴翁童赞,

内敛精华远近奇。

谁尊图腾呈故里?

我为古寺赋新诗。

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说起神龟驮水的故事,话就长了。
 
也不知是哪朝哪代,也不知是哪一辈传下来的,但就是这样,这故事一辈一辈的传下来,直到今天。
 
传说古代,河顺这一带,山川秀丽,林木蓊郁,土地肥沃,水草丰美。尤其在河顺东南方向似龟状形的石山上,更是飞禽走兽麋集,鸟语花香胜地。怪不得殷商时期,人们称林县这一方土地山川是皇家后花园呢!
 
但是,风水轮流转,明日到他家。也弄不清哪朝哪代,这龟状的石山一带竟连年干旱,寸草不生,山石皲裂,土地干涸。好端端的自然环境,变得留不住动物和植物了。就这样持续了若干年,这方土地才慢慢恢复了生机。
 

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凶禽猛兽不光顾的地方,嗬,这下却成了靠土地生养的人类聚集的家园。于是,这一带慢慢有了人烟,有了庄园,自然也有了耕耘稼穑。
 
流年的岁月到了唐朝的中期,佛道中兴。林县乐善好施的人们便在这座石山下修建寺庙。因为石山似龟形便取名这座山叫龟山,这座寺名龟山寺。全寺占地面积约4500平方米,曾一度成为林县72座名寺之一,甚至排名到了17位,此为林县旧志所载,恐非妄语也。
 

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该寺建成后,四面八方的香客信众慕名而来,香火甚为旺盛。而龟山寺倒也不负众望,佛光所覆区域,风调雨顺,岁岁丰稔,庶民安康,乐业祥和。
 
更为奇异的是,虽说林县境内旱年颇多,水源不足,天干地旱之年,人们更是望水兴叹,可龟山寺却是别有洞天,异象出现。因为人们发现,寺里的池塘却从未干涸过,村民再怎样去池塘汲水、担水,但池水总在人们不经意间盈盈欲溢。
 
盈盈一水间,意趣生光辉。池水溢满的异象惊讶了有心人。

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传说一位深研易理的书生,为揭此秘,身穿夜行衣,常常深夜悄悄地跋涉于寺里寺外,密切观察天象地理,风水流动。
 
一天寅夜,万籁俱寂。他观察到池塘水位悄悄上涨,涨得快的时候,甚至还听到哗哗地声响,惊奇的他慢慢向水响之处靠近,谁知到了近前,水响声没了,水位也不上涨了。他只好蔫蔫的回家。
 

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有人说,爱好是学习的动力,好奇是发明的老师。书生并不因为探索失败而气馁,反而激发了他的探索斗志。他选了人们用了半池水的当口,看看这水在夜间怎么再一次充满。
 
还是寅夜间,书生又隐藏在寺院内一墙角默默窥视,愰忽间,池塘里的水伴着声响又上溢起来,当他走出墙角欲要接近之时,不知怎么搞的,竟一头碰到山墙上昏迷了过去,只到五更时分,才被寺内一小沙弥发现救了起来。
 
醒来后的书生突感金星直冒,按现在的说法就是碰了一个脑震荡吧?其实不是,这金星冒了一个时辰之后,他的双眼发红发胀,到了晚上,漆黑的夜空会看到平时看不见的小星星,地里奔跑着的野兔也看得异常清晰。

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嘿,好生运气!难道这也叫天赋异禀吧。书生欣喜自不用说,关键是他的一根筋还没转过弯来,于是再次寅夜潜入寺内。
 
大约潜伏了一个时辰,他突然发现一头硕大的乌龟悄无声息地就来到池塘边,不,确切地说,应该是悄无声息地降落到池塘旁,背上还驮着一个硕大的葫芦。随着龟身的抖动,葫芦里的水便飞出来倾泻到池子里。这还不算,乌龟的嘴里也在向池子里吐水。眼看着葫芦里、龟嘴里的水就没了,倏忽间,乌龟突然就不见了。又过了一会儿,乌龟和葫芦又现身了,还是向着池塘倒水。

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如此反复,池塘里的水就注满了,注溢了,但溢而不外泻,真是一个奇观。
 
正当书生惊奇之时,他发现乌龟的身上湿漉漉的,哎,还冒着白气。书生嘀咕着:
 
“是这龟神太累了吧!”
 
好像这回乌龟确实太累了,当它返身走动时,一步一步挪动得很慢,不似之前突然现身又突然隐没。
 
“噢,”书生这时终于想明白了:“之前神龟神通广大,来去自如,这时因运水将神通用尽,力竭之时,神通尽失。故现此状耳!状哉!可钦可佩!”
 
见此景况,书生生恐神龟有什么闪失,便悄悄地跟在龟的后面,以备不时之需。出了寺门不远,乌龟慢慢走到石山下,混迹于一片乱石岗中不见。
 

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第二天,书生激动感动带感恩,包着一包袱的香蜡黄表点心水果之类的来到那片乱石岗中,细细寻觅,竟赫然发现和夜里神龟一模一样的石龟在那里安祥地伏卧着,身上湿湿的汗水还在。书生的手抚摸着龟身,感慨地说:
 
“人道池塘有水,便曰天赐佳酿。如今看来,实在谬也!乃为吾龟神不世之功,吾辈乡民当祖祖辈辈永世勿忘此大恩大德者也!”
 
书生为此便游说寺庙住持、乡绅族老,言明自己的发见。这下轰动了远近城乡,成群结队地信众前往龟山拜谒龟神。书生当着信众提议:
 
“龟神乃发见于龟山寺,实乃于龟山寺大有缘源,小生拙见,应请诸于寺内供奉,永享人间香火祭祀,不知当否?”
 
众人皆诺,遂将石龟请于寺中。
 
不知是何原因,原本石龟全身光滑,龟背并无纹络,但随着时光流漓,龟背身上的纹络便一条一条地隐现出来,慢慢变得愈加清晰可见。或许这就是神龟的寿纹吧,怪不得前往龟山寺的香客信众,总要到神龟前顶礼膜拜,尔后抚摸龟纹,据说可祛邪镇魔,增幅阳寿呐!
 

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石龟从此也成了当地人们尊崇的图腾,严令不得有丝毫亵渎。这是后话。
 
这座千年古刹龟山寺,就位于林州市河顺镇西庄村,该寺坐北朝南,松柏苍翠,曲径通幽,古色古香。但该寺几度风雨,几度春秋,历经战乱纷争,部分建筑物体被毁或残缺不全,碑文亦不太清晰,当初的风姿是永远看不到了。
 
拯救龟山寺文物,传承中华文化,一直是寺周人民群众的愿望。上世纪八十年代,遂有人登高一呼,重新修建,龟山寺才又焕然一新,辉煌再现。

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目前保存完好的有清光绪十二年(1886年)间的重修碑刻,那个灵异传说的石龟仍不失其昔日光彩。其他殿堂及相关建筑物,均为后来修补、仿建而成。
 
龟山寺中,堂殿和大门相照,东西两偏殿对称,广场南边书有“龟山寺院大戏楼”七个大字的大戏楼甚为堂皇。大戏楼与寺院其他殿堂彼此呼应。殿前殿后,寺里寺外,彩旗飘飘。一年四季,竹意花香,溢满寺中。
 

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龟山寺堂殿,于1994年民间集资进行重修。农历1998329日,西庄村物资交流大会,又立新碑记一块。龟山寺殿内神佛雕刻,鬼斧神工,栩栩如生。其整体设计,独具匠心,别有深意,令人向往。
 

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龟山寺的建筑工艺,彰显了建筑学、结构学和力学的综合智慧。龟山寺对中华传统文化,以及西方佛教信仰起到了一定的承载作用。
 
林州龟山寺,等你欢迎你
 

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鸣谢杨玉文老师专门配图!

鸣谢微信名“中华古文化保护地-龟山寺”的文友!

 – 作 者 简 介

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黄会书  笔名太行春秋,河南省林州市人,林州市民间文艺家协会会员,《太行文学》特约编辑。入职于安阳市某国企。业余闲暇,爱好文学,游历山水,喜与书页相伴,乐于摄下风物美景。

      

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新  生  本名魏俊彦,林州市河顺村人,大学文化,长期从事红色文化史料的研究和写作,编著出版有《血荐轩辕》《林州热土领袖情》等10多部文学、历史著作。爱好诵读、曲艺和书法。

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