刘胡兰的故事，曾被收入在小学课本里
最早听说“文水”这个名字，还是上小学的时候。记不清是几年级学过的了，只知道那篇课文，叫做《刘胡兰》。为了重温一下曾经熟识的内容，我还专门在网上查了查。好在课文并不冗长，所以，我把它复制了下来：
1947年1月12日，天阴沉沉的，寒风吹到脸上像刀割一样。国民党（dǎnɡ）反动派的军队包围了云周西村。由于叛徒（pàntú）的出卖，年轻的共产党员刘胡兰被捕（bǔ）了，被关在一座庙（miào）里。
敌人想收买刘胡兰，对她说：“告诉我，村子里谁是共产党员，说出一个，给你一百块银元。”刘胡兰大声回答：“我不知道！”敌人又威胁（wēixié）她说：“不说就枪毙（bì）你！”刘胡兰愤怒地回答：“不知道，就是不知道！”敌人把刘胡兰打得鲜血直流。刘胡兰像钢铁铸（zhù）成似的，一点儿也不动摇。
敌人把刘胡兰拉到庙门口的广场上，当着她和乡亲们的面，铡（zhá）死了被捕的六个民兵。敌人指着血淋淋的铡刀说：“不说，也铡死你！”刘胡兰挺起胸膛（xiōnɡtánɡ）说：“要杀要砍由你们，怕死的不是共产党员！”她迎着呼呼的北风，踏（tà）着烈（liè）士的鲜血，走到铡刀跟前。刘胡兰光荣（rónɡ）地牺牲（xīshēnɡ）了。那年她才十五岁。
毛主席听到这个消息，亲笔为她题词：“生的伟（wěi）大，死的光荣。”
一个山西小妞子的故乡，居然成为“红色圣地”
我不记得曾把此文背下来过，如果真是那样，我就应当从小学起，更多些英雄气概（虎气）才对。但事实上，我确实没啥虎气，反而猴气不少，这个先不说了。来趟文水县并不容易，而且来此游览的首要目的，就是为了看看“云周西村”——当然，这里如今是刘胡兰镇的中心，顺便探访一下儿时崇拜过的偶像之一——刘胡兰。
刚上“初三”，刘胡兰便壮烈牺牲了
刘胡兰的“伟大”出生地，与其“光荣”牺牲地，同在云周西村里。也就是说，刘胡兰一生的行止，并没有离开自己的家乡多远。这位1932年出生的革命女烈士，比江爷爷小6岁，比胡伯伯大10岁，比雷锋叔叔大8岁。她在世间只存在了15个年头，去世时，只相当于一个初三学生的年岁。
“革命不是请客吃饭”，小胡姑娘倒在了“土改”运动的“反攻倒算”之中
在小学的那篇课文中，我只读到了刘胡兰之死。但在她牺牲前的一年多时间里，其参与过的那场轰轰烈烈之“土改”运动，却也遭遇到了乡土社会中的很多人不满。现而今，由于诸多的档案资料尚未解密，当年的土改参加者又大都离开了人世。所以，想要梳理出一段完整的“土改”时期资料，也并不是件容易的事。但依照毛主席的看法，“革命不是请客吃饭”，它就是一场“你死我活”的尖锐斗争。于是，作为14岁便成为中共预备党员的刘胡兰，参与到其中，“经风雨见世面”，也就无可指摘了。
最后，国民党政府的军事指挥官阎锡山，为了维稳的需要，于1947年1月，在刘胡兰等人措不及防之下，断然进村，搜捕并杀害了包括她在内的6名革命同志。这对于阎锡山的部下而言，确实是无可厚非的——“维稳”需要嘛。但对于尚处在艰苦创业时期的中共来说，便是一场灾难了。
毛主席的八个字，让一个乡村党员的名字妇孺皆知
刘胡兰牺牲了，只有15岁。离中共党组织许诺其成为正式党员的时间，还差3年。但这位如“贞德”般——为革命事业殉难的女烈士之事迹，一经传扬，马上引起了各地革命军民的极大关注。正处在解放战争最困难时期的毛泽东，听说了这个“感人故事”之后，毅然为刘胡兰题写了“生的伟大，死的光荣”。其实，主席的这个题词，确实有拔高刘胡兰形象的意味。然毕竟是在战争年代，一切为了革命的需要——早已成为此时至高无上的真理。
待到1951年，执行了杀害刘胡兰等革命烈士之“维稳”任务的国民党公职人员，被以历史反革命、杀人凶手的罪名，在公审大会后处死。与此同时，刘胡兰等6位牺牲了的革命烈士，被重新安葬。时间又过去6年，刘胡兰纪念馆开始建造。毛主席手书的不刊之言，成为此地最为醒目的“金字招牌”。
在刘胡兰的坟冢旁，便是她遇害的地方。那座曾经关押过她的庙，叫做观音庙。如今看来，这座小庙古朴得可以，还颇有些文物价值。然而，若不是革命者们的“涅槃之地”，这样的小庙，早就被毁在1949年后的历次运动之中了。
庙前不远处，为摆放过杀害刘胡兰之铡刀的地方。一颗大树傲然挺立，似乎在诉说着它曾亲眼目睹过的那段不堪往事。
坐上县际公交，从刘胡兰镇出发，往西北方向行驶上半个小时，便进入了文水县城。再由老车站转乘去开栅方向的车，十几分钟后，便到了武则天的故里。
从没有过“则天武后”遗迹的“则天武后”故里
这里不是四川广元，因此也找寻不到武则天生活过的任何痕迹。但武氏家族，确实是从这里走出来的。要说起从未返回过故里的武则天，她实乃文水武家的第八代子孙。早在北魏之时，一个叫武洽的人，便官拜五兵尚书、晋阳公之职（及爵位），其采邑之地，就在文水。这片区域，位于如今的南徐村和北徐村之间。
则天武后的家世，原来如此不凡
当老武家在文水住到了第七辈，也就是武则天的父亲武士彟之时，由于其政治才能极强，得到唐高祖李渊、唐太宗李世民的器重，因而被提拔到了工部尚书之衔、应国公之爵，并被任命为豫州都督、利州都督和荆州大都督。则天之母杨氏，更为隋朝宰相杨达之女。这一对政治显贵，能够养育下一代女皇，看来也不是什么稀罕事了。
文水县的则天庙，乃是武后之孙在位时的产物
位于南徐村的这座则天圣母庙，据考证乃唐玄宗时代的产物。唐玄宗李隆基，恰恰又是武则天的亲孙子。在经历了千余年的岁月后，则天庙的主殿顶部，以及神龛的基座上，还保留着部分唐代砖瓦；在神龛背后，另有两根粗大的金柱，乃是唐代的遗物。这对于整个则天庙的文物价值来说，可谓是不言而喻的。
当然，自唐代中叶以后，由于武则天并不受到历代统治者的喜爱。所以，文水则天庙被修葺的次数，也就少得可怜了。从目前所遗留的文物来看，主殿建筑，尚且是宋金时代的风格。其余者，几乎都是新建的。
大男子主义的康熙，最终没有毁掉武后之庙
待到康熙时代，曾经沿用了千载的则天圣母庙之名，终于也被改成了水母庙。其改名的原因，在当地民众的传闻中并不一致。有的说，这里有条叫做沁水的小河，为文水百姓带来了福气。而小河之源，则在武家的井渠之内。也有的讲，康熙皇帝是大男子主义，对曾为帝君的武则天——深恶痛绝，于是强迫此庙改了名。但无论如何，则天庙还是被保留了下来。
建国后的主席君臣，且为武后“平反昭雪”
1949年后，武则天的形象，开始发生了很大变化。无论是伟大领袖夫妇的提倡，还是历史学家郭沫若的翻案，都让世人看到了武则天“正能量”的一面。如今，在则天庙前的小广场上，矗立着一座汉白玉的则天全身像。而在其碑座处，乃是前国母宋庆龄的题词：“武则天是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家。”或许，这便是千百年后的某种官方之“盖棺定论”吧。
原文始发于微信公众号（申哥带你走天下）：两个文水女人，曾经影响了不止一代的中国人：申哥带你走山西之二